[拜訪日期：106/7/19]
劍道參訪的第四站是荻窪道館，這天我們原本安排自由活動，然後晚上大家在道荻窪車站集合，不過在出發前井上老師詢問我們：要不要參加坐禪會呢？那時茜在line群組問了大家，結果很意外的，大家都說ok，於是我們的參訪行程中便加入了坐禪會這個行程了。
其實茜在國中的時候就很常靜坐，因為茜的國中國文老師篤信佛法，在茜畢業沒多久，她就出家了。印象中以前上課前都要靜坐，還要做「龍游功」；想像全班同學站在狹窄的走道上扭來扭去，都很懷疑以前為什麼不會撞到。
9:50我們在中野坂上駅集合，然後走路去［成願寺］。被稱為「中野長者之寺」的多寶山城願寺已經有600年的歷史，屬於曹洞宗，離中野坂上駅只有幾分鐘的路程。由於我們參加坐禪會之後就要直接前往荻窪道館，所以老師和學員們都背著劍道的護具、竹劍袋緩步前進。
成願寺的門口有一幅很大的達摩像，上面寫著：莫妄想。這幅簡單的圖很有氣勢，遠遠地就能夠看到。
成願寺的山門不太像神社，比較像城門，門的上面有一對鯱，且顏色讓人聯想到沖繩的波上宮。
走進山門後發現成願寺的庭院並不大，庭院內有非常多的石雕，而庭院的四周由圓通閣、龍鳳閣、本堂（大雄寶殿）、洗心閣、長者閣等建築圍繞。
但是這些建築其實只佔了成願寺腹地的一半，另外一半通通都是…墓地，它們被竹籬笆、樹木及建築給遮住了，所以一開始的時候其實沒有發現，是後來茜四處晃晃拍照時才發現的。
我們坐禪的地點在［洗心閣］。這裡坐禪的方式跟台灣不太一樣，台灣是坐在墊子上盤腿，而這邊有一個圓形的枕頭可以當凳子坐，且不一定要盤腿（但茜還是採單盤的坐姿）。
坐禪有幾個重點：雙足盤坐（但做不到也可以採單盤、跪坐或其他方式）、手結法界定印（左手在右手上像捧著雞蛋，拇指相碰）、背挺直、雙肩放鬆、舌尖抵上顎、嘴巴閉、眼睛微開視線自然看向前方。
在大石隆元師父簡單的介紹坐禪的方法之後，就開始了我們的日本坐禪初體驗：因為是「體驗」，所以這次沒有坐滿一柱香的時間（30分鐘），只有坐短短的10分鐘。而在坐禪的期間，師父就拿著大大的香板在我們之間走來走去。之前看卡通，坐禪如果打瞌睡，師父就會用香板打肩膀，是一種「棒喝」的概念，不過因為我們是觀光客，雖然期間有人不小心笑出來，或是亂動，或是睡著打呼…，但都沒有被打，反而是兩位日本老師主動要求師父給他們「棒喝」。因為香板很寬，打下去的聲音非常大，還真是有點嚇人。
坐禪之後是用餐的時間，這裡的午餐就只有一小碗白粥、芝麻鹽、紫菜、兩片白蘿蔔乾（天啊這根本是減肥餐）。第一次可以放入一半想吃的配菜，但是要留下一片蘿蔔乾；中間可以追加一次白粥，然後放入所有的配菜，但是還是要留下一片蘿蔔乾。
開始用餐後是不能講話的，一開始我們不知道情況，吃得有點慢，以致於全團沒有人趕得及追加白粥，只能眼睜睜地看著白粥的鍋子離開我們…算了，反正就算吃兩碗也吃不飽，等等在到車站買東西吃吧！
吃完白粥，我們一人分配到一杯茶，這杯茶不是拿來喝的，它的用途在…洗碗！用那片剩下來的蘿蔔乾、用茶把碗、湯匙擦乾淨，然後…把茶喝掉。最後再用舌頭把湯匙舔乾淨之後收起來。（回去之後當然都重洗了，這種洗碗的方式實在不太能接受啊！）
結束了坐禪和午餐，我們在庭院中拍大合照。這裡的庭院有好幾棵銀杏，我想秋天的時候應該特別的美麗。
BTW，成願寺其實有一個故事。在庭院中、或是茶杯底都可以看到［大觀通寶］的銅錢，［大觀通寶］明明是中國錢，為什麼會出現在日本的寺廟？
距今600年前，有一位名為鈴木九郎的馬販，住在現在成願寺的附近，那時候成願寺附近市長滿芒草的土地，鈴木九郎一邊開墾著荒地一邊養馬。由於有一餐沒一餐，他養的馬跟他本人一樣瘦。
某天，鈴木九郎帶著一匹瘦馬要到千葉的馬市去販售，臨走前他跟觀音菩薩祈求：「菩薩，請保佑我這次可以賣得好價錢，如果我賣了好價錢，那所得裡面的［大觀通寶」錢幣我會通通獻給您。」
當時［大觀通寶］錢幣是中國錢，在日本並不流通，所以這個願望其實有一點小奸詐。
沒想到那匹瘦馬真的賣了好價錢，而且收到的貨款竟然通通都是［大觀通寶］的錢幣！鈴木九郎覺得很為難，因為那匹瘦馬真的賣了好價格，但收到的貨款卻通通都是［大觀通寶］，這不就等於做了白工嗎？這樣也太過分了吧？轉念一想，菩薩真的依照約定完成了願望，卻又不讓我賺大錢，祂是不是在跟我說，想要好的生活不能靠神明，要靠自己好好努力呢？頓悟後的鈴木九郎很努力的工作，後來成為中野地區的富翁。
後來鈴木九郎成家立業，生了女兒名為小笹，但這位掌上明珠卻因病身故了。鈴木九郎非常的傷心，剃度成了和尚，法號正蓮，並把他的房子改建成為寺廟，並建造了三重塔；這也是成願寺的開始。
幾年前在修復成願寺創始者像的時候，發現了一些骨骸，經由東京大學名譽教授鈴木尚先生的鑑定後，發現是一個中年男子及幼年女子的骨骸，看來就是鈴木九郎和小笹的遺骨了吧！
多宝山成願寺（じょうがんじ）
東京都中野区本町2-26-6。Tel: 03-3372-2711
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