[拜訪日期：106/7/21]
傳說中，毛越寺的起源跟一隻白鹿有關。話說嘉祥3年（850）慈覺大師圓仁來到了東北，路過此地時被大霧干擾，寸步難行。慈覺大師發現腳下有白色的毛，他循著白毛向前走，結果發現一隻白鹿。
慈覺大師走進時白鹿消失了，取而代之的是一位白髮長者，他請慈覺大師在這裡興建佛堂。慈覺大師感覺這位長者應該是藥師如來的化身，便在這個地方興建了佛堂，取名為嘉祥寺；而這也是毛越寺的起源。
其後藤原家第二代基衡公與第三代秀衡公在此處建造了許多堂塔，根據《吾妻鏡》中的記載，毛越寺在全盛時期曾有40座堂塔、500間禪房，規模甚至超過中尊寺。
不過隨著藤原家戰敗，多數的建築物都隨著戰爭燒毀，只剩下以大泉池為中心的淨土庭園，以及少數的建築殘存。從毛越寺官網所提供的空照圖可以看得出來，毛越寺的建築就只剩下寶物館、本堂、開山堂、常行堂，其他都只剩下遺跡了。
我想藤原家族對於佛教的西方極樂世界一定很嚮往，因為一路走下來，只要是藤原家所建造的，通通都是有池有佛堂的淨土庭園。毛越寺的北邊是塔山，寺淨的中央是面積約3,000坪的大泉池，而這片池子的設計也別具匠心：有沙洲、有假山、有立石，從不同的角度來看大泉池，都有不同的風味。
另外，為了引河水入池，還設置了「遣水」（也就是渠道），這裡是平安時期遺跡中唯一仍保有「遣水」這個設施的地方，也是每年「曲水之宴」舉行的地方。「曲水之宴」被CNN 選為日本34絕景之一，於每年五月的第四個周日舉行。「曲水之宴」再現平安時期上流社會的風雅宴會，身穿貴族打扮的人們沿著遣水而坐，按照公布的題目來創作俳句。雅客們在和樂的演奏中飲酒、吟詩，毛越寺的僧侶們則會跳著「延年之舞」，詳細的內容可以看這段影片。老實說整個畫面的感覺都像是慢動作，不知道古時候的人動作真的麼緩慢嗎？
我們把腳踏車停在山門外的停車場，購票後徒步進入毛越寺。入口旁邊有一間［松風庵］，販售蕎麥麵和甜點。而走入山門之後就可以看到［山門札所］，這裡販售毛越寺的御守，而御朱印也在這邊蓋章。茜覺得這個位置真的很好，把御朱印帳交給巫女後就可以去繞毛越寺，繞一圈回來剛好可以領，不需要等待。
［山門札所］的對面是［寶物館］，繼續直行可以看到［芭蕉翁句碑］。比較有趣的是這裡竟然還把松尾芭蕉的句子［夏草や 兵共が 夢の跡］翻譯成英文、刻成石碑：
The
summer grass
‘This all
that’s left
Of ancient
warrior’s dreams.
網頁上的中文翻譯也很棒：夏日草淒涼，功名昨日古戰場，一枕夢黃粱。
而後我們來到了［本堂］。這是平安樣是的建築，重建於平成元年（1989），但裡面供奉的藥師如來則是製作於平安時期。藥師如來兩側是日光菩薩與月光菩薩，另外還有四天王在旁守護。
［本堂］後方的大泉池邊有一座［假山］，高度大約只有4公尺，大大小小的石頭堆疊，用來營造「斷崖」的景觀（請把自己縮小成借物少女那麼小）。這區被認為是《作庭記》中「枯山水的實例。
而後我們來到了［開山堂］，這裡供奉著慈覺大師圓仁像，以及大日如來像、藤原家三代（清衡公、基衡公、秀衡公）的畫像。
開山堂前方有一片花菖蒲，這在葛飾區是六月開的花，東北這邊可能比較涼爽，竟然到七月底還能看到呢！
而後…是一連串的遺跡：嘉祥寺跡、講堂跡、金堂圓隆寺跡、常行堂跡。這些遺跡都只剩下地基了，老實說茜完全看不出名堂，只知道這些遺跡其實是由典籍、建築形狀、樣式去辨認的，只能說考古學真的太博大精深了。
目前看到的［常行堂］是在享保17年（1732）重建的，供奉著阿彌陀如來、四菩薩（應該是觀音、普賢、文殊、彌勒）。後殿則供奉著秘藏佛教摩多羅神，但後殿大門並不開放。
常行堂與法華堂跡旁的大泉池鋪上了鵝卵石，用來展現「海岸線」的風情。這區稱為［洲濱］，與［假山］遙遙相呼應。
沿著大泉池繞一圈，我們回到了［山門札所］，在這裡茜領回御朱印帳，甜心買了紀念明信片，然後揮手跟這片美麗的庭園說再見。
對了，四處與慈覺大師圓仁有關係的毛越寺（平泉）、中尊寺（平泉）、山寺（山形）、瑞嚴寺（松島）有一個［四寺巡拜］的活動，在專用的御朱印帳上集滿四間寺廟的御朱印後即可以領取其中一個寺廟住持的題字。這四間寺廟茜跟楊先生已經去過三處了呢！但來到這裡才發現這個巡拜的活動，看來是來不及參加啦～
（官網照片）
毛越寺
地址：平泉町平泉字大澤61-2。Tel: 0191-46-2078
營業時間：8:30~17:00
門票：成人500円、高中生300円、國中小100円
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